1、原文：陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”
2、周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
3、郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故？林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”
4、李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。
5、李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”
6、陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖後從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。於時太史奏：“真人東行。”
7、客有問陳季方：“足下傢君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾傢君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”
8、譯文：陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國傢政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報說：“大傢的意思是希望府君先進官署視事。”陳仲舉說：“周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進官署，又有什麼不可以呢！”
9、周子居常說：“我過一段時間見不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長起來瞭！”
10、郭林宗到瞭汝南郡，去拜訪袁奉高，見面一會兒就走瞭；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問他什麼原因，他說：“叔度好比萬頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測量的呀！”
11、李元禮風度出眾，品性端莊，自視甚高，他要把在全國推行儒傢禮教、辨明是非看成自己的責任。後輩讀書人有能得到他教誨的，都自以為登上瞭龍門。
12、李元禮曾經贊嘆荀淑和鐘皓兩人說：“荀君識見高明，人們很難超過他；鐘君有最美好的德行，卻是可以學習的。”
13、太丘縣縣長陳皇去拜訪朗陵侯相荀淑，因為傢貧、儉樸，沒有仆役侍候，就讓長子元方駕車送他，少子季方拿著手杖跟在車後。孫子長文年紀還小，就坐在車上。到瞭荀傢，荀淑讓叔慈迎接客人，讓慈明勸酒，其馀六個兒子管上菜。孫子文若也還小，就坐在荀淑膝上。這時候太史啟奏朝廷說：“有真人往東去瞭。”
14、有位客人問陳季方：“令尊太丘長有哪些功勛和品德，因而在天下享有崇高的聲望？”季方說：“我父親好比生長在泰山一角的桂樹；上有萬丈高峰，下有深不可測的深淵；上受雨露澆灌，下受深泉滋潤。在這種情況下，桂樹怎麼知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道有沒有功德啊！”
