行书起源要早于楷书，因为真生行、行生草中的真指的是隶书，本意是指行书最早是在隶书的基础上发展而来。将隶书和楷书对比可以看出，楷书中具备隶书没有的勾挑、撇捺中等笔势，所以开始更像是行书被规范化和标准化的产物。
行书起源要早于楷书
行书起源要早于楷书，在苏轼《书论》中有所记载：“真生行，行生草”，其中的真其实指的是隶书，而不是指如今的楷书，所以真生行的本意是指行书最早是在隶书的基础上发展而来，所以它的起源时间并不晚于楷书。
行书在隶书转变为楷书的过程中有着极为重要的引导和促进作用，将隶书和楷书对比可以看出，楷书中具备隶书没有的勾挑、撇捺中等笔势，所以开始更像是行书被规范化和标准化的产物。
楷书产生之后，行书依然有着巨大的影响力，在后世褚遂良、赵孟頫等楷书书法大家书写的楷体中都带有行书的笔意，就连书法史上第一大楷书家的欧阳询的《九成宫醴泉铭》中也有很多行书的影子。
行書起源要早於楷書，因為真生行、行生草中的真指的是隸書，本意是指行書最早是在隸書的基礎上發展而來。將隸書和楷書對比可以看出，楷書中具備隸書沒有的勾挑、撇捺中等筆勢，所以開始更像是行書被規范化和標準化的產物。行書起源要早於楷書行書起源要早於楷書，在蘇軾《書論》中有所記載：“真生行，行生草”，其中的真其實指的是隸書，而不是指如今的楷書，所以真生行的本意是指行書最早是在隸書的基礎上發展而來，所以它的起源時間並不晚於楷書。行書在隸書轉變為楷書的過程中有著極為重要的引導和促進作用，將隸書和楷書對比可以看出，楷書中具備隸書沒有的勾挑、撇捺中等筆勢，所以開始更像是行書被規范化和標準化的產物。楷書產生之後，行書依然有著巨大的影響力，在後世褚遂良、趙孟頫等楷書書法大傢書寫的楷體中都帶有行書的筆意，就連書法史上第一大楷書傢的歐陽詢的《九成宮醴泉銘》中也有很多行書的影子。
