1、該學派門人眾多，主要有婁諒、胡居仁、陳獻章等。
2、崇仁學派對明代學術思潮的興起具有“啟明”的作用。
3、崇仁學派認為“理”是宇宙的本體，“理”產生“氣”，“氣”產生萬物，說：“有理而後有氣”，“天地間無處不是氣”，“太極者理也，陰陽者氣也，動靜者理氣之妙運也”。“有氣則有象有數”，即由“氣”形成世界上形形色色的事物。
而崇仁學派的著作有吳與弼《康齋文集》、《日錄》，胡居仁《居業錄》，魏校《體仁說》等。
1、該學派門人眾多，主要有婁諒、胡居仁、陳獻章等。
2、崇仁學派對明代學術思潮的興起具有“啟明”的作用。
3、崇仁學派認為“理”是宇宙的本體，“理”產生“氣”，“氣”產生萬物，說：“有理而後有氣”，“天地間無處不是氣”，“太極者理也，陰陽者氣也，動靜者理氣之妙運也”。“有氣則有象有數”，即由“氣”形成世界上形形色色的事物。
而崇仁學派的著作有吳與弼《康齋文集》、《日錄》，胡居仁《居業錄》，魏校《體仁說》等。
