1、中者天下之正道，庸者天下之定理。
【釋義】“中”就是天下正確的道理，“庸”就是天下固定不變的法則。
【賞析】“中”就是中正、中和之意，意思就是，不偏不倚，無過無不及。“庸”，意為不改變。朱熹認為，中，就是天下最正確的道理；庸，就是天下固定不變的法則。“中庸”在儒傢看來是一個最完美的概念，即是最完美的治國理念，也是最高的道德要求。
2、天命謂之性，率性謂之道，修道謂之教。
【釋義】上天所賦予的，就叫做本性，依照其本性做事，就叫做道，修行明道的過程，就叫做教。
【賞析】這句話是中國古代哲學“天人合一”理論的依據。說明“天命、性、道、教”的關系，人的本性是上天賦予的，依循本性而行便是道，依道而行並不斷的實現，按照道德要求修行就叫做教化。
3、君子中庸，小人反中庸。
【釋義】君子能做到中庸，能順常理處事不偏不倚、無過無不及；小人的行為卻是違反中庸之道的。
【賞析】這句話的意思不難理解，意為有道德修養、有學問的人，做事能謹守中庸之道，心理和行為都能符合天意，喜怒不超過界線，有分寸。小人由於缺乏道德修養和知識，不能守中庸之道，其心理和行為往往違反常規，缺乏分寸，無所忌憚，粗野狂暴，故敢於做出逆情違理之事。
4、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
【釋義】廣博地學習知識，謹慎的思考事物發展的原因，腳踏實地的去實行。
【賞析】儒傢學說主張經世治用，故不學不為則以，學之為之則必須強調實踐。掌握前人對自然、社會的知識，有不懂之處就要向別人請教，並把所學經過思考、領會、消化變成自己的東西。隻有瞭解事物的本質，不被表象所迷惑，才能明白做人的道理，並把所學付諸於實踐，不斷努力。
5、仁者，人也
【釋義】仁愛的意思，就是愛人民。
【賞析】孔子學說的外在形式為中庸，而其核心為仁。孔子對仁的闡述，隨時而異，因人不同。釋迦說慈悲，耶穌說博愛，孔子說仁愛，這三大哲人所處的時代、國情、地位都有很大的差異，但其學說則似乎如出一轍，這大概就是所謂的智者所見略同吧。
6、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身。
【釋義】愛好學習，接近於智；努力行善，接近於仁；知道什麼是羞恥，接近於勇。懂得這三件事，就懂得瞭怎樣去修養品德。
【賞析】所謂智、仁、勇，孔子認為是“天下之達德也”，即天下公認的公共美德。因為“人所常行，在身為德”，故智、仁、勇三者為“天下之大德”。為什麼如此？因為沒有智慧便不能瞭解事物的道理；無仁，便不能把事情辦好；無勇，便不能果斷行事，所以智、仁、勇三德是人所必備的品格。這三者也是修身的基礎。
