1、要“認幹親”,那麼就得擇一個吉日舉行儀式。屆時,做父母的除瞭要準備豐盛的酒席外,還要替自己的孩子預備孝敬幹爹、幹媽的禮物。這份禮物中,最重要的是送給幹爹的帽子和送給幹媽的鞋子,另外,還要配上衣料之類的物品。當然,幹爹、幹媽並不是隻進不出。幹爹、幹媽送給幹兒子、幹女兒的東西一定要有飯碗,筷子和一把長命鎖,另外,還要有一套小衣服,鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去,為瞭這些禮物,有錢的人傢都是到首飾店去訂做銀碗銀筷,或者到護國寺、白塔寺喇嘛那裡去買木碗,以免小孩因失手而打碎。如果萬一打碎碗的話,就被認為是很不吉利的事情。
2、在河南、陜西的一些地方,“認幹親”是通過“碰”來完成的。在河南鄭州、開封一帶,嬰兒出生的頭一天早上,嬰兒的父親便要出門“碰”姓。“碰”到的第一個人,不管是男是女,是老是幼,嬰兒的父親都要跪下磕頭,然後向其說明傢中生瞭孩子,並請對方為小孩起名。過去,農村早起的多為拾糞老頭,有的毫無思想準備,但礙於習俗,不便推卻,隻好信口胡謅一個。於是,“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來瞭。這些名字雖然有點不雅,但好在隻是小名,是人們對小孩的愛稱,隻是小時候叫,也就沒多大關系。有的地方,被“碰”到的人除瞭給嬰兒取名外,還要送給嬰兒一件禮物,並被認成幹親。在陜西一些地方“認幹親”一般是在孩子“滿月”的那天,由其祖母或祖父抱出去,出門後碰見的第一個成年人即拜為幹媽或幹爹。當然,這種“碰”除瞭有一定的隨機性外,大多數場合往往都是事先安排好的,“碰”見的第一人,或是與他傢關系要好,或是有地位有身份之人。
3、在杭州,小孩“認幹親”卻有另一套風俗。他們所拜的幹親不是活生生的人,而是魯迅先生文章中經常提到的“無常鬼”。在那裡,“父母恐其子不壽,又懼拜幹爹娘用費大,便不寄於人,而寄於無常鬼”,俗稱“拜胡幹爺”。據當地傳說,無常鬼是閻羅王專門派來拘攝死者之魂的鬼,將子女寄於無常鬼,是希望它不要拘攝寄子之魂,以保長壽之意。過去,世人不知道無常鬼的名義,而將它訛為胡姓,於是便有“胡幹爺”的稱謂。寄拜胡幹爺的方法是:小孩的父母先要做一件嶄新的白衣衫,然後將它帶至廟中,用它去換取胡幹爺偶像身上的舊衣,並以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。最後,由廟中和尚為出寄之子取名。以後,每年七月,小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡幹爺的生日,直到小孩年滿16歲為止。