1、陶淵明的《己酉歲九月九日》有“哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”深秋時節，悲切的蟬叫聲已響絕，隻有成行的大雁啼叫聲響徹雲霄。
2、李商隱的《蟬》有“煩君最相警，我亦舉傢清。”“君”字采用擬人手法，賦予瞭蟬人的動作，詩人對蟬說，希望“君”能給他提醒，說他也和你一樣清高。
3、王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》中有“倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。”詩人悠閑自在地倚靠在柴門外，迎著風聽暮蟬的吟唱。
4、唐人虞世南的《蟬》有“居高聲自遠，非是藉秋風。”詩人表面寫蟬的鳴叫聲能遠傳，不是借助秋風，而是因為居在高樹上。實則是借蟬說理，給世人闡述瞭一個道理，即品格高潔的人，不需要借助外力，也能聲名遠播。
5、唐人陰行先的《和張燕公湘中九月登高》中有“寂寞風蟬至，連翩霜雁來。”寂寞時，清風送來瞭蟬鳴，與迎霜的大雁相伴，以解寂寞。
6、南北朝王籍的《入若耶溪》有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”詩人運用反襯手法，以“蟬噪”、“鳥鳴”的聲，襯得山林更幽靜。是寫蟬的千古名句。
7、宋人張孝祥的《水調歌頭·泛湘江》有“蟬蛻塵埃外，蝶夢水雲鄉。”詞人化用前人詩句，既有對秋蟬脫於濁泥高潔品格的贊美，又是借以自喻，表達出豁達閑適的心態。
