1、慶父不死，魯難未已為漢語復句式成語，該成語出自《左傳·閔公元年》。慶父是魯國公子，先後殺死兩位國君，齊國大夫仲孫湫說如果不除去慶父，魯國的災難是不會終止的；後用來比喻不清除制造內亂的罪魁禍首，國傢就不得安寧。在句子中一般用作賓語，含貶義。
2、成語出處：齊仲孫湫來省難，書曰“仲孫”，亦嘉之也。仲孫歸曰：“不去慶父，魯難未已。”公曰：“若之何而去之？”對曰：“難不已，將自斃，君其待之。”（《左傳·閔公元年》）《晉書·李密傳》中，把“不去慶父，魯難未已”改成“慶父不死，魯難未已”。
1、慶父不死，魯難未已為漢語復句式成語，該成語出自《左傳·閔公元年》。慶父是魯國公子，先後殺死兩位國君，齊國大夫仲孫湫說如果不除去慶父，魯國的災難是不會終止的；後用來比喻不清除制造內亂的罪魁禍首，國傢就不得安寧。在句子中一般用作賓語，含貶義。
2、成語出處：齊仲孫湫來省難，書曰“仲孫”，亦嘉之也。仲孫歸曰：“不去慶父，魯難未已。”公曰：“若之何而去之？”對曰：“難不已，將自斃，君其待之。”（《左傳·閔公元年》）《晉書·李密傳》中，把“不去慶父，魯難未已”改成“慶父不死，魯難未已”。
