1、勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治傢的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
2、有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國傢事業上勤勞，而且在傢庭生活上也非常節儉。克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳說中的古代聖賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉，經常穿著粗佈衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由於堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得瞭百姓的愛戴，成為一位聖賢。
3、現在，隨著科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠瞭古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成瞭一種通病——“節儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室裡非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態，簡直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門統計，按平均每戶傢庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶傢庭在白天高峰時就增加瞭2.5萬千瓦左右的用電負荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關幹部下班後都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國傢造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不瞭多長時間。
4、縱觀歷史，大到邦國，小到傢庭，無不是興於勤儉，忘於奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮鬥階段，所以都很勤儉節約。但是對於守業者來說，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國傢的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
5、在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
