1、靠別人永遠沒出息
人隻有求助於自己，任何人都不可靠，世界上沒有可靠的人，連你的父母，連你的兒女都不能靠，隻有靠自己。
如果自己不站起來，指望別人依賴別人，永遠是沒有出息的人。
2、人的勢利，很正常
其實，人與人的交往，人際事物的交流，勢利是其常態。純粹隻講道義，不顧勢利，是非常的變態。物以稀為貴，此所以道義的絕對可貴瞭。
3、器度決定高度
每個人的氣度、知識、范圍、胸襟，都不同。你要成大功、立大業，就要培養自己的器度，像大海那樣大。
4、寂寞的享受
我告訴你們一個經驗：當夜深人靜時，一個人跑到高山頂上或大沙漠裡，非常寧靜，自己的眼淚就不曉得怎麼會流下來。
5、空靈才能自在
如果一個人的思想、器度不空靈，那就完瞭，等於拿個杯子在小坑的水裡當船，永遠動不瞭。
6、沒有什麼會一直擁有
凡是好的大傢都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛河永浴，希望它不要變；年齡也希望不要變，永遠青春等等。
7、成大事者必變通
歷史上的偉人：第一等智慧的領導者，曉得下一步是怎麼變，便領導人傢跟著變，永遠站在變的前頭。
8、以信仰約束自己
我發現一個有思想信仰的人，他的成就絕對不同，一個人沒有什麼管到自己的時候，很容易就是失敗的開始。
9、生命的能量來自“靜”
能源從哪裡來的？是從靜態來的，從空來的。為什麼我們忙碌到夜裡就要睡覺呢？因為人也需要靜態，腦筋不休息是不行的。
10、越是難，越要緩
有時候處理一件復雜困難的事，百思不得其解，忽然自己的思想說，這樣做可以解決問題，這就是靜態的作用。
11、真正的修行是紅塵練心
真正的修行不隻在山上，也不隻在廟裡，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。
12、心態好，世界才會美好
凡事不要隻考慮自己，要為對方考慮。隻有去掉瞭自私、自利、自愛，你才能夠自在。
13、所謂修行——修正自己
如果你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？
14、讀書是為做人，而不是謀生
一個人為什麼要讀書？傳統中最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。
15、多跟有益自己的人交往
多跟人格成熟、品行可靠的人往來，幫忙你成長，急難的時候可靠。多和老年人往來，可以學很多經驗學問。
16、忘記己恩，不忘人恩
“施惠勿念，受恩莫忘”，這兩句話對我一生影響很深，都是佛傢、儒傢、道傢的精神。
17、知足即富
作人做事要留餘地，好事、便宜不要多占，多占會有麻煩的，所謂“知足者富”。
18、本分做人
知道自己的本分，也懂得時間和形勢，盡本分之後聽天命，做人做到這樣，這才像一個人瞭。
19、按時作息，才是人的生活
我們人身體上每天的氣候，從夜裡十一時開始，一直到第二天上午十二點，都是陽氣；下午屬於陰氣。現在都市很多年輕人，都是陽氣不夠——上午起來昏頭昏腦，一點精神沒有；到下午睡一個午覺起來，精神慢慢好瞭；到夜生活一來，精神越來越好——這些人都是陰氣很盛……這個生活不叫夜生活，是鬼生活，晝夜顛倒的。
20、最好的交情
中國人講交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天來往，平常很平淡。但這並不是說冷漠無情，朋友碰到困難，或生病之類的事，他就來瞭。
21、做人大氣，才有人氣
青年人要註意一點，如果要想做一番事業，應該知道“財聚人散”的道理——鈔票都在你口袋裡，社會的人際關系就少瞭，沒有“真朋友”瞭；“財散則人聚”，孟嘗君就是這樣，鈔票撒的開，解決瞭別人的困難，自己的錢當然沒有瞭，但是朋友多，人際關系多，有瞭苦難，則有朋友幫忙。
22、處世的真諦
對自己要求嚴格；對於別人錯瞭的，責備人傢時，不要像對自己那麼嚴肅。這樣處世作人，對長官也好，對同事也好，對部下也好，怨恨就少瞭。
23、人生就是一場假戲真做
人生如同一場戲，戲已經開場瞭，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲。
24、咽下這口氣
有一個辦法很簡單，你做到的話，包你有用處。當你要發脾氣的時候，你趕快做個氣功，把嘴巴一張，先吐一口氣，再用鼻子吸一口氣，咽下去，再說要不要發脾氣。
25、不與好朋友共事
有些人可以同學，年輕做朋友蠻好，但沒有辦法和他同走一條道路，不一定能共事業。假如有一個事業，認為是好朋友，拉在一起做，往往後來朋友變成冤傢，真不劃算。
26、安於平淡，最難得
有的安於逸樂，有的安於貧困，有的安於平淡。學問最難是平淡，安於平淡的人，什麼事業都可以做。
27、幫忙別幫太多
中國鄉下人有句老話，送人一鬥米是恩人，送人一擔米是仇人。
28、貪求傷身
處富貴中時，不以養而傷害自己。相反地，在貧賤之間，“不以利累形”。
29、任勞易，任怨難
最難的是“勞而不怨”。大傢常說，做事要任怨，經驗告訴我們任勞易，任怨難，多做點事累一點沒有關系，做瞭事還挨罵，這就吃不消瞭。
30、越喊窮，越窮
人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮，就是不知足，或者要佈施時，就舍不得拿出錢財來而喊窮。這麼一喊，上天就把窮的磁場給他瞭，結果就越來越窮。
31、為別人就是為自己
人人都以為為自己好，自己就會越來越好。殊不知，太為自己好的人，往往得不到福報，也就越來越差瞭。
32、不玩手段，才是精明
有最高的誠懇，就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學，不要玩花樣玩手段......將來什麼人成功呢？
33、虛偽之人，無好下場
以虛偽的手段處世覺得蠻好的，但是結果一定不會好，縱然好也是“幸而免”。
34、不如意，才是人生
中國人有兩句名言說：“不如意事常八九，可與人言無二三。”……“十有九輸天下事，百無一可意中人。”一個人活在這個社會上，都想自己名聲好，成就高，一路春風得意，但那是不可能的。一個真正有道的人，處在這個社會，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，沒有辦法向人訴苦，隻有自己挑起來。
35、最好的行孝
天下確有不是之父母，但修身先要行孝，而行孝不可以隻是盲從。又能盡孝，又能巧妙地感化父母的過錯，才是真正“思事親不可以不知人”的深意。
36、沒事業心才可怕
年輕人一生有沒有事業，不是問題；一生有沒有事業心，才是問題。雖然有事業心，不一定能夠做得成事業；但是如果沒有事業心，就如同已經被丟進字紙簍的考卷一樣，這個年輕人幾乎是報廢瞭。
37、苦難是好事
人類的歷史中凡是成大功、立大業、做大事的人，都是從艱苦中站起來的。而自艱苦中站出來的人，才懂得世故人情。所以對一個人的成就來說，有時候年輕多吃一點苦頭，多受一點屈折艱難，是件好事。真正要成大功、立大業、做大事的人，一定要有豐富的人生經驗。
38、放下但不放棄
各有各的因緣，各有各的福報。你執著什麼，什麼就會傷害你；你執著誰，誰就會讓你傷心。一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。
39、把人做好，把事做對
學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博。至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
40、君子不怨天尤人
人能夠真正做到瞭為學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什麼我站不起來？為什麼我沒有達到這個目的？是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心裡並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。
41、人不自欺，天下無敵
任何一個人，一生隻做瞭三件事，便死去瞭：自欺、欺人、被人欺。人，因為有“自欺”，才會“欺人”，最後當然要“被人欺”。人不自騙，誰又能騙瞭你呢？換言之，人要自愛，才能愛人，最後自然可被人愛。也可以說，人要自尊，才能尊人，這樣才能使人尊你。
42、固執己見，做不瞭大事
我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發現很有趣的對比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見。不過，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少，劉邦是這少數人中的一個。而項羽對於自己的主意，就絕對不會改變，絕對不接受別人的意見。
43、少吹牛皮，多做實事
古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸於事實；理想非常高，要在行動上做出來就很難。
44、相信世界的美好
不要動不動說夫妻是冤傢，兒女是債主，也不要說金錢是毒蛇，人心是險惡。要相信，這個世界的美好一面，善良的一面。
45、正命的活著
真正的修養，在動心忍性之間，能夠確實檢查出自己的錯誤，然後“順受其正”。所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不遷怒不二過，這就是正命的活著。
46、做什麼都有境界
一個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人，今天有瞭一個新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。
47、傲慢是一種自卑
我常說，傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不會傲慢，因為自卑的人曉得自己沒有什麼，又深怕你看我不起，故而傲慢。
48、患得患失，皆因私欲
有些人連最基本的修養都沒有，當他們拿不到功名權力的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上瞭這個位置，權力抓在手裡瞭，又“患失之”，怕失去瞭已經得到的權力。
49、負心多是讀書人
據我這幾十年經驗，到現在更承認古人的兩句話：“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。”
同情、可憐他人的是窮人，窮人才會同情窮人，痛苦中人才會同情痛苦的人，屠狗輩就是殺豬殺狗的，沒讀過什麼書。
50、最高的境界是平凡
學問越高，思想越復雜。高學問而變成單純專一的人，那是天下第一人，由高明而歸於平凡。
