1、覆車之鑒
一個讀書人帶著他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。
他們看到一輛飯車，正停在高高的山路上歇息著。讀書人用手指著那輛飯車對弟子們說：“你們看，那輛飯車要不瞭多會兒肯定會翻覆。”弟子們不解地看著那輛車說：“為什麼呢?”讀書人說：“你們看就是瞭。”說著，他們繼續行路。
他們剛走瞭十幾步遠，忽聽到一片喧鬧聲從山路那邊傳來，他們驚奇地回頭看時，那輛飯車果然已經翻瞭。幾個弟子覺得老師果然料事如神。他們問：“先生，您何以知道那車會翻的呢?”
讀書人說：“我是從這件事的一種趨勢中判斷出來的。”
幾個弟子急切地說：“請先生講給我們聽，長長我們的見識。”
讀書人說：“你們看，天下著雨，道路泥濘難行，唯獨那高高的山路沒有爛泥漿，比較好通行。可是那條山路卻又高又窄，此時天雨，眾人駕著車隻好都奔向那裡。而那輛飯車又有些自不量力，上瞭那條山路卻又走不動，還不顧別人著急，頑固地占踞在高高的位置上，阻礙著眾人的車進去，它怎麼能不翻覆呢?”
弟子們點頭稱是，佩服老師的判斷正確。
讀書人接著又語重心長地說：“世上還有比飯車翻覆更大的禍患，你們都記住飯車的危險作為教訓吧!”
有些身居顯要地位的人，若不稱職，反而成為妨礙別人進步的絆腳石，那將是危險的。
2、猩猩好酒
傳說，猩猩這種動物非常喜歡喝酒。那些住在山裡的人經常擺放好裝滿甜酒的酒壺，旁邊放上大小不一的酒杯。有的人還編好草鞋，並且把草鞋彎彎曲曲地編在一起，也一並放在路邊。猩猩瞧見這些東西，知道這是用來引誘它們的。它們居然還能知道放酒人的祖宗姓名，一條一條地列出放酒人的罪狀破口大罵。
一隻猩猩對它的同伴說：“我們怎麼不稍稍嘗一丁點呢?隻要我們小心一點，不多喝就不會有事的。”話一說完，其他猩猩就拿起小酒杯喝上兩口，喝完瞭便罵罵咧咧地走開。過一會兒，它們忍不住，又拿起大一些的酒杯來喝。三口兩口喝完之後，它們又邊罵邊走。這樣往往返返好幾次，猩猩們實在忍受不住嘴唇上的香甜，幹脆拿起最大的酒杯，咕咚咕咚開懷痛飲，根本記不得這樣會酩酊大醉。
漸漸地猩猩們都喝醉瞭，它們打打鬧鬧，把草鞋穿在腳上。這時在隱蔽處觀察瞭猩猩們半天的山裡人都跑出來抓猩猩。猩猩們嚇得四散奔逃，可鞋子都編在一起，它們你踢我，我踩你，一個也跑不掉。後來有些猩猩明明知道這是喝酒的結果，可總是忍不住，還是落得同樣的下場。
其實，猩猩們都十分聰明，它們知道人們是在誘惑它們，也憎恨人們的誘惑。可它們每一次都因為貪心，最終難免被捉。
3、婦人之仁
歷史上著名的大將韓信在楚漢相爭時曾經投奔過項羽。由於項羽有勇無謀，不善用人，韓信得不到重用，於是離開瞭項羽投奔瞭劉邦。他投奔劉邦以後，開始也未被重用，也想過要走。後來蕭何“月下追韓信”，才把他追瞭回來。
在蕭何的極力推薦下，劉邦才拜韓信為大將。韓信被拜為大將以後，劉邦問他：“蕭丞相屢次推薦將軍。我想，將軍一定有擊破項羽的妙計，請將軍指教。”
韓信說：“我曾在項王手下做過事，知道他的本事，也知道他的弱點。項王大喝一聲，上千的人都會被他嚇倒，你看他多麼勇猛。可是他不能接受別人的意見，不能重用有本領的將領，他的勇不過是匹夫之勇罷瞭。項王對待他人，又恭敬又有慈愛之心，說話挺溫和，看見別人病瞭，他會掉眼淚，把自己吃的、喝的分給病人。可是人傢立瞭功，應當封爵位時，他不封。就是封瞭，他還拿著封爵位的印，左摩右摩，把印的四個角都磨光瞭，還舍不得交給人傢。他的好心眼隻不過是婆婆媽媽的好心眼罷瞭。”
接著，韓信又分析瞭項羽的一些弱點和錯誤，指出劉邦必然能戰勝項羽。
關於項羽失敗的原因，有好幾條，而項羽喜歡殺戮以至於喪失天下民心，吝於賞賜而不獲將士擁戴是重要的原因。
4、感受內美
春秋時期，衛國有個名叫哀駘(tai)它(tuo)的人，他的容貌雖然很醜陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。有一些女人甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”
他一無權位二無財產，也沒有什麼高深的理論和顯赫的功績，可是外表粗陋、其貌不揚的這位醜人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美，這使得魯國的魯哀公驚異不已，於是就派人把他從衛國請回魯國加以考察。相處不到一個月，魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處，不到一年，就很信任他瞭。不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國事，可他卻淡淡然無心做官，雖在再三要求下參議瞭國事，但不久他還是謝辭瞭高位厚祿，回到他在衛國的陋室中去瞭。
對此，魯哀公求教於孔子：“他究竟是怎樣一種人呢?”孔子借喻道：“我曾經在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開瞭，因為小豬發現母豬已不像活著時那樣親切。可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內在的品性。哀駘它這個人雖然外表不美，但他的品德和才情等內在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他。”
這個故事告訴我們，隻有內在的美才可靠長久，值得追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風采和權位、財產等也很吸引人，可內在的品德、學識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。
5、揮斧如風
戰國時，有一個叫惠施的人，他是當時一位有名的哲學傢。惠施和莊子是好朋友，但在哲學上他們又是一對觀點不同的對手。莊子與惠施經常在一起討論切磋學問。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學識。特別是莊子，從惠施那裡受到很多啟發。後來惠施死瞭，莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友瞭。因此，莊子感到十分痛惜。
一天，莊子給一個朋友送葬，路過惠施的墓地，傷感之情油然而生。為瞭緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過頭去給同行的人講瞭一個故事：在楚國的都城郢地，有這樣一個泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上塗抹瞭一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然後請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點頭答應瞭。隻見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉瞭泥水匠鼻尖上的白灰。看起來，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子；泥水匠呢，接受揮來的斧子也算是不要命的，可他卻穩穩當當地站在那裡，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏瞭一把冷汗。
後來，這件事被宋元君知道瞭。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找瞭去。宋元君對姓石的木匠說：“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說：“小人的確曾經為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現在不行瞭，因為我的這位好朋友現在已不在人世瞭，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人瞭。”
莊子講完瞭故事，十分傷感地看著惠施的墳墓，長嘆瞭一口氣，然後自言自語地說：“自從惠施先生去世以後，我也失去瞭與我配合的人，直到現在，我再也沒有能夠找到一位與我進行辯論的人瞭!”
莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學問和精湛技藝的產生，依賴於一定的外界環境；紅花雖好，還要靠綠葉扶持。一個人如果不註意從周圍的人和事中吸取營養，他的智慧和技巧是難以得到發揮和施展的。
