1、《歸園田居(其一)》
魏晉：陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裡，復得返自然。
譯文：少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。偶失足落入瞭仕途羅網，轉眼間離田園已十餘年。籠中鳥常依戀往日山林，池裡魚向往著從前深淵。我願在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十餘畝地，還有那茅屋草舍八九間。
榆柳樹蔭蓋著房屋後簷，爭春的桃與李列滿院前。遠處的鄰村舍依稀可見，村落裡飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來瞭幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內沒有那塵雜幹擾，靜室裡有的是安適悠閑。久困於樊籠裡毫無自由，我今日總算又歸返林山。
2、《菩提偈》
唐代：惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！
身是菩提樹，心如明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提隻向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方隻在目前！
譯文：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。隻要性空，哪會有什麼塵埃！眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
明亮的鏡子本來就很幹凈，哪裡會染上什麼塵埃！原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空，到哪裡染上塵埃！菩提隻是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
