1、處無為之事，處無為是一種做事方式，並不是不去做事。這種做事方式保有混沌無名所具有的無限演展能動性，柔弱靈動地進行自我展佈，順任於情勢之自然而展身做為；做事時不以成名為指歸，不做仗名逞能之事；能懂得適時抽身，不讓自己充當某一具體的角色而起著無法抽離的支撐作用，不因做某事而使自身專化、特化。人們常常為瞭有所成為而作為，老子的無所成為的作為令人耳目一新。
2、不言之教，言即依名作判，仗名立言。具體表現為對審美、價值（即美惡、善不善）的評判，對事物特性的斷言，以及對事物演變前景的預測等。名之遷延不居使老子覺得仗名立言不可靠，故有不言之說。鑒於統治者常常利用權威扶植唯一真理來說教，宗教迷信總是借助預言而欺人，有時則兩相勾結挾神帝之名以令天下，老子的不言之教自有其產生的背景。
