1、夏：據傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為“夏”。另據歷史學傢范文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱“夏”，姒少康在綸城（今河南商丘虞城西）中興夏朝，恢復夏朝的統治，史稱“少康中興”。
2、商：相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商（今河南商丘南），以後就以“商”來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以“商”作為國名，定都亳（今河南商丘谷熟鎮）。後盤庚遷殷（今河南安陽）後，又以“殷”或“殷商”並稱。
3、周：因居於周原（今陜西岐山）。武王滅殷以後，遂以“周”為朝代名。周前期建都於鎬（今陜西西安西南），後來平王東遷洛邑（今河南洛陽），因在鎬的東方，就有“西周”和“東周”的稱號。
4、秦：據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王養馬有成績，被周孝王賜姓為“嬴”，並賜給瞭一小塊土地（今甘肅天水市，另說是隴西谷名）。後來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統一六國，建立起一個中央集權的統一的多民族國傢——秦朝。
5、漢：劉邦為漢王，其封地在漢中。後劉邦擊敗項羽，統一中國，國號稱“漢”。漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有“西漢”和“東漢”，從時間上有“前漢”和“後漢”之分。
6、新：王莽所創的朝代（國號）“新”的含義：新的本義是改舊、更新。西漢後期在天人感應的五德終始學說支配下，社會政治湧動著一種新德代替舊德的思潮，在這樣的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革漢而立新、廢劉而興王”，並最終完成“再受命”的代漢過程。漢為火德，為赤帝，王莽為土德，自稱是“托於皇初祖考黃帝之後”，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝傳黃帝，天命授之。
7、魏：漢獻帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代漢後便稱“魏”。以皇室姓曹，歷史上又稱“曹魏”。曹操謚號魏武帝。
8、蜀（漢）：劉備以四川為活動地區，蜀指四川。公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱“蜀”或“蜀漢”，又稱“季漢”。
9、吳：孫權活動於長江下遊一帶，歷史上曾建吳國，曹魏曾封孫權為“吳王”，故史稱“孫吳”；又以地位在東，也稱“東吳”。
10、晉：司馬昭逼魏帝封他為“晉公”，滅蜀後進爵為晉王。後來他的兒子司馬炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號“晉”。
11、隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。隋文帝後襲用此封爵，稱為“隨朝”。他認為隨有走的意思，恐不祥改為“隋”。
12、唐：唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追封為“唐國公”，爵位傳至李淵。太原起兵後，李淵稱“唐王”，後廢楊侑建唐朝。
13、遼：遼原稱“契丹”，契丹是族名，改“遼”是因居於遼河上遊之故。
14、宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變後，發跡在宋州，國號曰“宋”。
15、西夏：拓拔思恭占據夏州（今陜西橫山縣），建國時以夏州得名，稱“大夏”。因其在西方，宋朝稱“西夏”。
16、金：金都城上京會寧（今黑龍江阿城南），位於按出虎水（今阿什河），相傳其水產金，女真語“金”為“按出虎”。
17、元：據《元史》記載：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。
18、明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，借以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治。所以又稱“光明教”。白蓮教的首領韓山童稱“明王”（他的兒子韓林兒稱“小明王”），都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支（他曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權後，國號稱“明”。
19、清：明末女真勢力復強，重建金國（後金）。後金為瞭向外擴展，割斷瞭同明朝的臣屬關系，清太宗皇太極把“女真”改為“滿州”，把“金”改為“清”。在宋時女真人受制於契丹人，他代針對“遼”字在契丹語中是 “鐵”的意思，因此命名“金”，表示比鐵更堅強有力，可以壓倒“遼”。“金”改“清”的原因，史學傢有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。
