1、文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今屬江西吉安)人，南宋末大臣，政治傢、文學傢，傑出的民族英雄和愛國詩人。寶祐四年(1256年)狀元，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持鬥爭三年多。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義。至元十九年(1282)十二月初九，在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
2、漢族傑出的民族英雄，生活在一個漢民族危機陰影籠罩的時代。洋歷13世紀初，蒙古諸部在塞外強大起來，部落首領鐵木真建立瞭蒙古汗國。幾十年間，蒙古鐵騎席卷歐亞，攻城略地，基本統一瞭歐亞大陸。次子窩闊臺繼位後，相繼滅掉金國，隨即揮鞭南指，完虐南宋。從西元1235-1279年，南宋頑抗瞭40多年，君臣軍民蹈海殉天下。文天祥的一生，與這場壯烈的民族存亡抗擊戰爭相始終。他是一個永遠被載入歷史的愛國將領和著名詩人。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈塗炭的危急時刻，他自賣傢產，組織義軍，舉兵抗擊蒙古鐵騎。戰敗被俘後，他義正辭嚴，痛斥漢奸和蒙古汗國，慷慨殉國。文天祥於宋端平三年五月初二日(洋歷1236年6月6日)誕生在江西吉州廬陵縣(今江西青原)富田。這是一個美麗而寧靜的小鄉鎮，鎮旁不遠處正是有丘壑林泉之勝的文山。他的先輩是地地道道的庶民，從未做過官，所以文天祥一再說自己是「起身白屋」。但因為祖輩具有良好的道德操守，在鄉間略有名望，被稱為「君子長者」。這對文天祥的漢族士者風骨產生深遠的影響。
3、德祐二年(公元前1276)五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是為端宗。文天祥擔任樞密使兼都督諸路軍馬。南宋末期抗元明暗兩統帥第二次也是最後一次匯合，南宋形勢大為好轉。七月，文天祥在南劍州(福建南平)開督府，福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效，文天祥很快組成瞭一支督府軍，規模、聲勢比江西勤王軍大得多。但是，朝中大臣陳宜中、楊亮節、曾淵子不能同心同德對付敵人，成為抗蒙行動的一大障礙。景炎元年(1276)10月，戰鬥失利。在蒙元的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安(福州)失去屏障。福安府陷落，南宋從此成為海上的流亡政府。
4、景炎二年1277初，元寇進逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州。經過整頓，五月間又從梅州出發，打響瞭收復江西的戰役。景炎二年八月，蒙古鐵騎發起大規模的進攻。文天祥被朝庭外派南劍州開督府時，並奏請楊太後及宋端宗下旨讓江氏子弟去軍擇地隱居。因此，文天祥所募督府軍由於沒有作戰經驗和嚴格訓練，戰鬥力不強，在元軍鐵騎猛烈的沖擊下，文臣武將或死或降，文天祥一傢隻剩下老少三人。
5、崖山戰役後，文天祥被俘並押到廣州。張弘范對他說：“南宋滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史?文丞相如願轉而效元，定會受到重用。”文天祥回答道：“國亡不能救，作為臣子，死有餘罪，怎能再懷二心。”至元十六年(1279)十月，文天祥在一種求死不得、欲逃又不能的狀態下抵達元大都燕京。
6、至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，佈滿瞭全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明瞭方向，隨即向著南方拜瞭幾拜。監斬官問：“丞相有什麼話要說?回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年四十七歲。
文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為瞭反對異族侵略，保衛國傢，他勇敢地走上瞭戰場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的傢產，召募起3萬壯士，組建一支義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那麼多，你這麼點人怎麼抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國傢有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!”
7、南宋統治者投降瞭元軍，文天祥仍然堅持抗戰。他對大傢說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊!”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下瞭有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明自己堅持民族氣節至死不變的決心。他拒絕瞭元朝的多次勸降，實現瞭舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，成為中華民族共同的精神財富。
