1、道教音樂就是在道教活動中所使用的音樂，它包括道教科儀音樂以及道士在宣道、佈道和修身養性時所使用的音樂。道教的外在形態是它的科范儀式，而道教音樂又是各種科儀的重要組成部分，由此可見，道教音樂也是道士養生的重要手段之一。
2、在道教經典與文獻中，有關道樂與養生的論述屢見不鮮。在《太平經》卷一百一十三中有：“樂，小具小得其意者，以樂人；中具中得其意者，以樂治；上具上得其意 者，以樂天地。得樂人法者，人為其悅喜；得樂治法者，治為其平安；得樂天地法者，天地為其和……故上士治樂，以作無為以度世；中士治樂，乃以和樂俗人以調治；下士治樂，裁以樂人以召食……夫樂者致樂，刑者致刑，猶影響之驗，不失銖分也。”這裡認為音樂對人是有教育作用的，並且可以用來陶冶人的情操。
3、音樂能使人延年益壽，也已為現代科學所證明。而道教音樂自然融合，更能使歌者在詠唱的狀態下猶如進入清虛之境而得到心靈的凈化，這也是道教徒進行養生的最好途徑之一。
4、歷史上對修道之人要求十分嚴格，一般道士要會“琴、棋、書、畫”；資深道士要會“琴、棋、書、畫，吹、拉、彈、唱”；高道則須“琴、棋、書、畫，吹、拉、彈、唱，醫、卜、星、相”。
5、因此，音樂不僅是道士日常生活中不可缺少的重要內容，更在道士的修持中占有重要地位，因為道傢認為“樂可以調氣息、和陰陽”，因而道教徒利用音樂的這一特性而創作瞭玄門獨有的音樂來修持自己。
