1、周書曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富傢。貧富之道，莫之奪予，而巧者有馀，拙者不足。
2、故太公望封於營丘，地舄鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。
3、故曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。
4、諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬傢之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎。
5、《周書》上說：“農民不生產出來糧食，食物就要匱乏，工匠不生產出器物，勞動與生活就要陷於困厄，商人不進行流通，那麼糧食、器物、財富就要斷絕，虞人不開發山澤，資源就會缺少。”反過來，資源缺少，山澤也就不能重新得到開發。這四種行業，是人民衣著食物的源泉。
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7、源泉廣闊，就會富饒起來；源泉窄小，就會貧窮下去。它們對上可以使國傢富強，對下可以使傢族富有。貧富的形成，沒有人能給予他們，也沒有人能剝奪他們，隻是聰明的人能使財富有餘，愚蠢的人隻能使財物不足。
8、所以，齊國生產的帽子、帶子，衣服、鞋子暢銷天下，從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來齊國朝拜。此後，齊國中經衰落，管仲又修治薑太公的事業，設立調整物價的九個官府。
9、所以說：“倉庫充實瞭，百姓才能懂得禮節，衣食豐富瞭，百姓才知道榮耀與恥辱。”禮儀產生於富有而廢棄於貧窮。所以，君子富有瞭，喜歡行仁德之事，小人富有瞭，就把力量用在適當的地方。
10、所以說：“天下之人，熙熙壤壤；為利而來，為利而往。”即使有千乘兵車的天子，有萬傢封地的諸侯，有百室封邑的大夫，尚且擔心貧窮，何況編在戶口冊子上的普通百姓呢。
