關於馬的典故 分別出自哪裡

關於馬的典故 分別出自哪裡

1、老馬識途。

典故:管仲跟隨齊桓公去打仗,回來時迷失瞭路途。管仲放老馬在前面走,就找到瞭道路(見於《韓非子·說林上》)。

讀音:lǎomǎshítú。

意思:比喻閱歷多的人富有經驗,熟悉情況,能起引導作用。

出處:宋·毛謗《寄曹使君》:“請同韶采公勿疑;老馬由來識途久。”

2、馬革裹屍。

典故:馬援是東漢名將,當官時曾放走瞭一個囚犯,他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。漢光武帝時,他奔赴沙場抵禦外族侵略,屢建戰功,光武帝封他為“伏波將軍”。不久,“威武將軍”劉尚在貴州陣亡,消息傳來,光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲,卻自願請求出征。他說:“好男兒為國遠征,以馬革裹屍還葬!”他出兵貴州,勇挫敵兵,後來不幸病死在戰場。

讀音:mǎgéguǒshī。

意思:用馬皮把屍體包起來。指在戰場上壯烈犧牲。《後漢書·馬援傳》:“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪!”

出處:宋·辛棄疾《滿江紅》:“馬革裹屍當自誓;蛾眉伐忤休重說。”

3、塞翁失馬。

典故:《淮南子·人間訓》裡說,古時有個住在邊塞的老人丟瞭一匹馬,後來這匹馬居然帶瞭一匹好馬回來。

讀音:sàiwēngshīmǎ。

意思:比喻雖然受到暫時的損失,但也許因此得到好處。常與“安知非福”連用。

出處:宋·魏泰《東軒筆錄》:“魯公有柬別之;略曰:‘寒翁失馬;今未足悲;楚相斷蛇;後必為福。’”

4、馬首是瞻。

典故:戰國時,晉淖公聯合瞭十二個諸侯國攻伐秦國,指揮聯軍的是晉國的大將荀偃。茍偃原以為十二國聯軍攻秦。秦軍一定會驚慌失措。不料景公已經得知聯軍心不齊,士氣不振,所以毫不膽怯,並不想求和。茍偃沒有辦法,隻得準備打仗,他向全軍將領發佈命令說:“明天早晨。雞一叫就開始駕馬套車出發。各軍都要填平水井,拆掉爐灶。作戰的時候,全軍將土都要看我的馬頭來定行動的方向。我奔向那裡,大傢就跟著奔向那裡。”

想不到茍偃的下軍將領認為,茍偃這佯指令,太專橫瞭,反感他說:“晉國從未下過這樣的命令,為什麼要聽他的?好,他馬頭向西,我偏要向東。”將領的副手說:“他是我們的頭,我聽他的。”於是也率領自己的隊伍朝東而去:這樣一來,全軍頓時混亂起來。茍偃失去瞭下軍,仰天嘆道:“既然下的命令不能執行,就不會有取勝的希望,一交戰肯定讓秦軍得到好處。”他隻好下令將全軍撤回去。

讀音:mǎshǒushìzhān。

意思:士兵看著將帥馬頭的方向而進退。後比喻追隨別人來定行止。

出處:《左傳·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘雞鳴而駕;塞井夷灶;唯餘馬首是瞻。’”

5、指鹿為馬。

典故:秦朝二世皇帝的時候,丞相趙高想造反,怕別的臣子不附和,就先試驗一下。他把一隻鹿獻給二世,說:“這是馬。”二世笑著說:“丞相錯瞭吧,把鹿說成馬瞭。”問旁邊的人,有的不說話,有的說是馬,有的說是鹿。事後趙高就暗中把說是鹿的人殺瞭(見於《史記·秦始皇本紀》)。

讀音:zhǐlùwéimǎ。

意思:比喻顛倒是非。

出處:《史記·秦始皇本紀》:“二世笑曰:丞相誤邪;謂鹿為馬。”

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