1、包袱書寫格式：
舊俗，農歷七月初一到十五是陰間放鬼的日子，亡人在此期間被閻王放出來，到陽間接受後人的祭祀。這個有人看做是封建迷信，但是也有人將此當作一種習俗。自己把握。引述一些民俗材料：農歷進入七月初一至七月十五日期間，每天正午前又傢中男丁打印紙錢，一張八開紙裁成三張，每張紙在打印時，隻能打印七、九排，成單數。打印好後，用白紙包好，三、七、九張錢紙成單數包一包。寫包袱：正面共分四行由右至左豎排，寫給祖人的格式，依次寫中元化袱包、上奉、故祖考公老大人收、孫曾孫玄孫祀；如果死者的兒子活著，寫包袱時稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫中元化袱包、上奉、故考公老大人收、男率孫曾孫玄孫祀。包袱的背面寫上封字。如若不能到墳前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送幾個給力夫，包袱正面寫力夫二字即可。有說法就是包袱背面除瞭寫“封”字，還要寫上亡故的地點，詳細程度類似郵遞，但無須具體門牌。這裡列出一下寫包袱的格式，一般隻需要寫頭包，後面的包袱則寫以某字為號第xx。七月半，中元節，寫包，稱呼格式農歷七月半俗稱中元節，也叫鬼節，是民間一個比較隆重的節日。每年到七月初，傢傢戶戶都要接老人回傢供奉和準備給老人燒包。據傳說，七月初一開鬼門，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的“假期”，死去的先人魂歸人間檢查後代們的善惡情況，在陽間的人們就舉辦一些祭拜活動來款待他們，尤其是中元節這一天，傢傢戶戶都會準備豐富的祭品，燒香焚紙，以此祭拜這些從陰間來的鬼魂。現將我們這地方過七月半燒包的習俗介紹如下：
一、接老人：就是在七月初，把寫有先人名號的祖宗牌掛在傢中墻上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、鮮花、香花、麥芽、盤香、蠟燭等擺設和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時需要先凈手作揖上香，供飯完後需要燒化紙錢。
二、封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然後用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當於衣物等行李，路票相當於過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用於死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用於死亡超過三年的先人。
三、寫包：就是在包的封皮上相關欄目內寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，但由於學校裡沒這科目，就使許多人不懂而經常弄錯。寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的後人之間的關系，然後才按規定的稱呼寫包。現將其體寫法介紹如下：1、封皮內容解釋：封皮的文字是直排的，從右到左各列內容（以花包為例，括號內為解釋）為：第一列：中元勝會之期虔備冥資成封（中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封）第二列：上奉（恭敬地奉送給）第三列：故收用（已經故去的xxxx老人收用）第四列：孝祀（陽世孝人xxxx祭奠）第五列：天運年月日叩化（農歷xx年xx月xx日跪拜焚化）2、各列內容寫法：第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”，之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財之期”。第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在“上奉”之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改為“付與”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關系不同輩分的寫法不同。首先是需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關系（具體見附表）；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關系就行；其三是寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，後二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫傢之姓，後“某”為外傢之姓，因古代女人們多無學名隻有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外傢之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別隻在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裡，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。第四列：在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復雜，不同關系不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表）。第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農歷年月日寫清楚就行。補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人傢都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩瞭。
四、燒包：就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關於燒包也是有規則的，不是隨便就拿去燒。燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便托運；其次喂馬，就是對承擔托運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽；第三是供馬夫，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用；第四是上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間；第五是畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方（一般是門口院內）畫一個有出口的圓圈，直徑約一米，出口對著大路方向；第六是插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發；第七是砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成有一定空間的形狀（一般是中空的塔形）以便燃燒焚化。第八是燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領自己的錢。在焚化到中途的時候，順便將傢裡供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用。包袱的反面都隻寫一個字：封。草體，壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿瞭去。
