1、直接接觸客觀事物而獲得的感性認識。由於在感性認識和客觀事物之間沒有任何中間環節，故又名感性直觀或生動的直觀。
2、指形而上學唯物主義對認識的理解，即把認識看成像照鏡子一樣，是直觀的、機械的、消極的反映。
3、學史上有不同的涵義。在康德哲學中，直觀有兩種特殊的涵義。在辯證唯物主義著作中，“直觀”一詞的涵義通常與感性認識同義，指人們在實踐中對客觀事物的直接的、生動的反映。但在有些場合，“直觀”一詞也用來指舊唯物主義的認識論的缺陷。舊唯物主義不瞭解實踐對認識的決定作用，不瞭解認識的能動性，把人腦對客觀事物的反映理解為消極的被動的反映。辯證唯物主義稱這種舊唯物主義的反映論為直觀的反映論。
