1、喜歡張愛玲的一個理由，是她說自己不喜歡乞丐。凡人不敢說厭惡乞丐，特別是女性，那樣顯得多不善良啊。乞丐是一個現象，它把貧窮和孱弱表面化瞭，癱軟地體現瞭出來。它把人的哀助赤裸裸地表達著，讓他人在同情之後，起瞭幫助的欲望和收獲施予的喜悅。
2、於是乞丐就成瞭常說常新的話題，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多與乞丐有關的故事。聽過一個女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因為那個男人在看到乞丐的時候，總是一往情深地掏錢。某次竟把請女孩吃飯的錢悉數捧出，以至於兩個人隻能空腹沿江散步(女孩的錢隻夠兩人回傢的路費)。女孩認定男子值得依賴，很快和他結婚瞭。那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成瞭紅娘。當我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已時，她臉色陡沉，說婚後不久發現丈夫狹隘虛偽，很快分道揚鑣。於是那個乞丐又在渾然不覺中成瞭罪人。
3、我茫然瞭，不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結伴走地鐵。骯臟的老丐裹著污濁的破氈，半跪半俯地擋住瞭階梯，破舊草帽中，零星小幣閃著黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長著腳的地方，是一團褐色的腐肉。情景的慘和氣味的熏，使人不得不遠遠拋下點錢，逃也似的躲開。
4、我知趣地退後瞭幾步，和朋友拉開距離。依她的慈悲和博愛，無論捐出多少，都是心意，也是隱私，我尊重地閃開為好。她端莊地走瞭過去，俯身對殘疾老人說，請您讓一讓，不要阻瞭通道，您沒看到人們都繞開你走嗎?這讓大傢多不方便啊。老人從地面抬起半張臉，並不答她的話，我行我素道，行行好，太太，給幾個小錢……
5、朋友悄然走瞭過去，不曾放下一枚分幣。進入地鐵，找到站內的工作人員，她說，通道上有個乞丐，妨礙瞭交通，請你們敦促他走開。我無聲地看著這一切，心想不給錢尚能理解，比如恰逢心緒不佳，無有餘力關顧他人，但找人驅趕老丐，是不是也嫌過嚴?忍不住替她找理由，說，我看到報載，有些乞丐騙吃騙喝，白天在街上討乞衣衫襤褸，下瞭班之後，西裝革履地下館子。有的幹脆以此為業，幾年下來，居然在鄉下起樓造屋成瞭當地首富。想你一眼看出那乞丐正是這路人等?
6、朋友笑瞭，說我哪有這本事。你說的那些事我也在報上看過。具體到這位老人，沒有證據，我們不可以隨便懷疑。我道，既然你不認為他是壞人，為何不施舍?朋友道，可我也不能判斷出他是否真的貧病無依，難以自食其力啊。
7、我說，這難瞭。每個人在掏腰包之前，難道還要雇偵探，查乞丐們的收入情況嗎?朋友正色道，這正是現代社會的為難之處。農耕社會，誰個窮誰個真無助，十裡八鄉的人都心裡有數。進入信息社會瞭，人員大量流動，我們知道火星幾日幾時幾分大沖，一般人卻無法掌握乞丐們的真實背景。我說，那怎麼辦呢?有些乞丐擋住你的路，展示他們的殘疾和可怕，嚇得你不得不甩錢。幾個人同行，若你袖手而過，就顯出小氣和不仁，壓力也挺大啊。
8、朋友說，我是從不在馬路邊施舍的。那樣不是仁慈，而是愚蠢。當然瞭，我不敢說馬路邊的每一個人都不該救助，但救助，也要有現代的意識。你給瞭一點錢，他就叩頭，他靠出賣尊嚴得到金錢，你收獲瞭廉價的欲望滿足。你的那幾個小錢，是不配得到這樣的回報的。他輕易地以頭觸地，因為他已不看重自我。那種靠展示生理惡疾，壓榨人們的感官，更是一種潛在的威脅和逼迫。利用醜惡博得金錢，古來就被稱為“惡乞”，被人所不齒。如果你辛辛苦苦掙來的錢，卻助長瞭不良之風，不正與你善良的願望相悖嗎!我聽得點頭，又問，那我們如何施舍呢?
9、朋友說，要有正式的慈善機構來負責這些事務。它要接受各方面的監督，來有來路，去有去廂，一清二白才能把好鋼使在刀刃上，又省瞭普通民眾的甄別之難。從那以後，我可以坦然走過乞丐身旁。對那些慷慨解囊之人不再仰慕，對那些揚長而去之人也不再側目。
