1、微妙之音，皆在外候。
2、舉而不用，是有求賢之名，而無用賢之實也。
3、為之不密，密而不富者，盜在其室。
4、得賢將者兵強國昌，不得賢將者，兵弱國亡。
5、將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不為動。
6、凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術。因能授職，各取所和工，隨時變化，以為紀鋼。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。
7、為將者，受命忘傢；當敵忘身。
8、外亂而內整。示饑而實飽，內精而外鈍。一合一離，一聚一散。陰其謀，密其機，高其壘，伏其銳士。寂若無聲，敵不知我所備。欲其西，襲其東。
9、兵勝之術，密察敵人之機，而速乘其利，復疾擊其不意。
10、民不失務則利之，農不失時則成之，省刑罰則生之，薄賦斂則與之，儉宮室臺榭則樂之，吏清不苛擾則喜之。民失其務則害之，農失其時則敗之，無罪而罰則殺之，重賦斂則奪之，多營宮室臺榭以疲民力則苦之，吏濁苛擾則怒之。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其饑寒則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加於身，賦斂如取已物。此愛民之道也。
11、國之大事，存亡之道，命在於將。將者，國之輔，先王之所重也。
