裨衣 pí yī
詞語解釋：
天子六服中，大裘為上，其馀為裨衣。
分詞解釋：天子：
古以君權為神所授﹐故稱帝王為天子。
六服：
1.周王畿以外的諸侯邦國曰服﹐其等次有六:侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑衛服﹑蠻服。《書．周官》:“六服群辟﹐罔不承德。”《周禮．秋官．大行人》:“邦畿方千裡﹐其外方五百裡謂之侯服﹐歲壹見﹐其貢祀物;又其外方五百裡謂之甸服﹐二歲壹見﹐其貢嬪物;又其外方五百裡謂之男服﹐三歲壹見﹐其貢器物;又其外方五百裡謂之采服﹐四歲壹見，其貢服物;又其外方五百裡謂之衛服，五歲壹見，其貢材物;又其外方五百裡謂之要服﹐六歲壹見﹐其貢貨物。”孔穎達疏:“要服﹐蠻服也者﹐《職方》雲‘蠻服’﹐要﹑蠻義一也。”王莽曾仿行六服之制。《漢書．王莽傳中》:“公作甸侯﹐是為惟城;諸在侯服﹐是為惟寧;在采﹑任諸侯﹐是為惟翰;在賓服﹐是為惟屏;在揆文教﹐奮武衛﹐是為惟垣;在九州之外﹐是為惟藩;各以其方為稱﹐總為萬國焉。”惟城﹑惟寧﹑惟翰﹑惟屏﹑惟垣﹑惟藩﹐皆取自《詩．大雅．板》。後用以指全國各地。
2.指周天子的六種冕服。即:大裘﹑袞衣﹑禪衣﹑罽衣﹑絺衣﹑玄衣。
3.指周代王後的六種服色。
大裘：
1.古時天子祭天的禮服。
2.大皮衣。
