五龍車 wǔ lóng chē
詞語解釋：
天子所乘之車。
分詞解釋：五龍：
1.遠古傳說中的五個部落首領。
2.古代傳說中五個人面龍身的仙人，道教稱為五行神。《鬼谷子．本經陰符》:“盛神法五龍。”陶宏景註:“五龍，五行之龍也。”《文選．郭璞<遊仙詩>》:“奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。”李善註引《遁甲開山圖》榮氏解:“五龍，皇後君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長曰角龍，木仙也。次曰征龍，火仙也。次曰商龍，金仙也。次曰羽龍，水仙也。次曰宮龍，土仙也。”亦謂五龍的法術。
3.譽稱同時以才名著聞的五人。(1)指漢公沙穆五子。晉陶潛《集聖賢群輔錄下》“公沙紹字子起，紹弟孚字允慈，孚弟恪字允讓，恪弟逵字義則，逵弟樊字義起，右北海公沙穆之五子，並有令名，京師號為公沙五龍。”(2)指晉索靖﹑泛衷﹑張甝﹑索紾﹑索永五人。《晉書．索靖傳》:“靖少有逸群之量，與鄉人泛衷﹑張甝﹑索紾﹑索永俱詣太學，馳名海內，號稱敦煌五龍。”(3)指南朝齊張岱兄弟五人。《南齊書．張岱傳》:“岱少與兄太子中書舍人寅﹑新安太守鏡﹑征北將軍永﹑弟廣州刺史辨，俱知名，謂之張氏五龍。”(4)指十六國前涼辛攀兄弟五人。唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》:“若夫於公之宅，駟馬高驅，辛氏之門，五龍齊駕。”
4.宋王應麟《小學紺珠．氏族．五龍》:“涼辛攀，兄鑒﹑曠，弟寶﹑迅。”(5)指宋竇儀兄弟五人。《宋史．竇儀傳》:“儀學問優博，風度峻整，弟儼侃偁僖，皆相繼登科……當時號為竇氏五龍。”
天子：
古以君權為神所授﹐故稱帝王為天子。
龍車：
1.《初學記》卷一引《淮南子》:“爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車。”註:“日乘車駕以六龍，羲和禦之。”後因以“龍車”指日車。
2.《藝文類聚》卷七一引漢應劭《漢儀》:“天子法駕，所乘曰金根車，駕六龍。”後因以“龍車”指天子的車駕。
3.《大戴禮記．五帝德》:“﹝顓頊﹞乘龍而至四海。”後因以“龍車”為神仙所乘車。
● 五 wǔ ㄨˇ
◎ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）。五毒（指蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。五嶽（指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山和中嶽嵩山，是中國歷史上五大名山）。五臟（指心、肝、脾、肺、腎）。
◎ 中國古代樂譜的記音符號，相當於簡譜“6”。
