五諫 wǔ jiàn
詞語解釋：
1.五種進諫方式。名目略有不同。(1)漢劉向《說苑.正諫》:“諫有五:一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。”(2)漢班固《白虎通.諫諍》:“人懷五常，故有五諫。謂諷諫﹑順諫﹑窺諫﹑指諫﹑陷諫。”《後漢書.李雲傳論》:“禮有五諫，諷為上。”李賢註:“諷?知患禍之萌而諷告也。順諫者，出辭遜順，不逆君心也。窺諫者，視君顏色而諫也。指諫者，質指其事而諫也。陷諫者，言國之害，忘生為君也。”(3)《公羊傳.莊公二十四年》“三諫不從”漢何休註:“諫有五，一曰諷諫，孔子曰:‘傢不藏甲，邑無百雉之城，季氏自墮之’是也;二曰順諫，曹羈是也;三曰直諫，子傢駒是也;四曰爭諫，子反請歸是也;五曰贛諫，百裡子蹇叔子是也。”(4)《孔子傢語.辨證》:“忠臣之諫君，有五義焉。一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰風諫。”
2.五位諫臣。明林蘭友與何楷及黃道周﹑劉同升﹑趙士春稱“長安五諫”。見《明史．林蘭友傳》。
分詞解釋：孔子：
孔子(前551-前479)春秋末思想傢、政治傢、教育傢。儒傢的創始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。曾任魯國司寇，後周遊列國。晚年又收徒講學，弟子相傳有三千人。其學說以仁為核心，而“仁”的執行又要以“禮”為規范。政治上提出“正名”的主張，提倡德治和教化。主張“有教無類”，因材施教的教學方法，首創私人講學的風氣。自漢以後，經過不斷補充和改造，他的思想成為中國封建社會的統治思想，影響極大。著作有《論語》。
進諫：
向君主或尊長直言規勸。
